Thursday, November 25, 2010

عفوا نقيب الصحفيين هم مش اقلية هم مواطنين



اغلب المصريين عندهم مشكلة مع الارقام يعني طالما ان الارقام مش بتروج لفكرتهم تبقي الارقام غلط ، او ان يوافقوا علي الكوارث بس يشككوا ف الارقام ، مثلا كتير منهم مصدق ان في هولوكوست بس بيعترضوا علي ان اللي راحوا فيها 6مليون، لو في مشكلة طائفية يبدأوا كلام علي ضرورة احترام الاقلية للاغلبية ناسيين ان في حاجة اسمها مواطنة وان العدد مش سبب لانتهاك حقوق المواطنين مهما كانت دياناتهم او اعدادهم والا الكام مليون مسلم

بعد استثناء (الاقلية المسيحية)ماخدوش حقوقهم ليه هما كمان؟ولا هم كمان اقلية يجب ان تحترم الاغلبية اللي هي النظام والحكومه

Monday, November 8, 2010

البصيرة ..ليه تقاطع الانتخابات لما ممكن تخلي صوتك أبيض

في عام 2004 ، صدرت رواية " البصيرة " ،ل جوزيه ساراماجو ، أي بعد حصوله علي نوبل بست سنوات ، وترجمها الي العربية أحمد عبد اللطيف الذي راي "أن النضج في هذه الرواية قد بلغ مداه ، بداية من فكرة الرواية ، وحبكتها ، وسردها الجديد ، ومرورا بتطور أحداثها ، وليس نهاية بوصف مكانها والحوار المناسب لكل شخصياتها ، وإطلالة المؤلف علينا من حين لآخر ليعلق علي حدث ، أو لينقد سلوكا ، وإتباعه أحيانا إسلوب السرد الشفهي ، وتعمده في كسر الإيهام ، ليذكّر القاريء دائما أنه هو الراوي لكل الأحداث ، بل وتحاوره معه" ، كمعظم ملامح روايات ساراماجو ، وان تميز هذا العمل بالعبث الذي خلق من الممكن صعب المنال حقيقة ، فيمتزج الواقع مع الخيال ، والخيال مع الواقع ، ويقنعك به في تطور مدهش للأحداث ، وفي النهاية تختم الرواية بشكل غير متوقع .

حاولت الرواية الإجابة عن السؤال التالي : ماذا سيحدث لو قام أكثر من 80% من سكان مدينة ما بالإدلاء بأصوات بيضاء ؟ ، أصوات بيضاء ، وليست اصوات ملغية ، ولا إمتناع عن الإنتخابات ، بل ذهبوا إلي اللجان الإنتخابية ، بأصوات صالحة ، لكنهم لم ينتخبوا أيا من الأحزاب الثلاثة : اليمين ، اليسار ، الوسط . لقد قرر كل ناخب ، من تلقاء نفسه ، منفردا ، بدون أن يتفق مع أحد ، او حتي الانضمام لحزب او تنظيم سياسي ، أن يدلي بصوت أبيض . هذه هي نقطة البداية ، بعدها يأتي ساراماغو ليسرد ويصف ، ويبدأ العبث .

في " البصيرة " يجلس الكاتب العالم بكل شيء ، الملم بتفاصيل الأحداث و الشخصيات ، واضعا يده اليمني فوق خده كعادته ، مبتسما إبتسامته الساخرة ، بملامح وجهه البريئة ، ليروي ، ويروي ويروي ، إكذوبات الديمقراطية ، هو لا يهدمها ، ولا يرفض المجتمع الديمقراطي الغربي ، بل يعيد كشفه ، يعيد إصلاحه وتجديده ، يكشف عيوبه ، يظهر اليد الحديدية المغطاة بالقطيفة ، كما يقول هو نفسه في إحدي لقاءاته ، فبدلا من أن تبحث الحكومة عن المرض ، تعالج المرض ، فتلجأ للعنف و القمع و الحصار و التعذيب والتجويع ، فكل شيء مباح من أجل الحفاظ علي كرسي السلطة . ولأن الكاتب لا يعيش في برج عاجي ، ولأنه شديد الإطلاع ، قرر أن تجري احداث روايته في مدينة ما ، هي عاصمة لدولة ما ، بدون أن يذكر إسمها ، فتلك الأحداث قد تقع في أي مكان في الأرض .

ظل سكان العاصمة في بيوتهم يوم الإنتخابات ، خرجوا فقط في الساعة الأخيرة حيث اكتظت الصفوف ، ليثبتوا لحكومتهم انهم لم يمتنعوا بسبب الامطار الغزيرة ، وانما لانهم يرفضون المرشحين جميعا ، فما كان من الحكومة إلا ان ظنت أن هناك رأسا محرضا علي الإنقلاب ، منظمة فوضية تبغي القضاء علي سلطتها ، فقرروا ، بكل عبثية ، اللجوء للوسائل المعروفة من اجهزة كشف الكذب و التعذيب . وهنا يظهر المؤلف العبثي الساخر من جديد ، عندما تصر امرأة علي أن يجلس الضابط علي نفس الجهاز ليرد علي نفس السؤال : هل أدليت بصوت أبيض ؟ فتكون إجابة الضابط بالإيجاب.

تتابع الاحداث و تقرر حكومة هذا البلد أن تفرض الحصار علي العاصمة ، وإنشاء عاصمة جديدة ، علي أن تبقي العاصمة القديمة معاقبة بالجوع في إنتظار التموين الذي تبعثه لهم الحكومة الميمونة . وخلال هذه الأحداث ، تظهر صورة رئيس الجمهورية ، ورئيس الحكومة وكامل هيئتها ، فتظهر عبقرية المؤلف في وضع الحوار المناسب لكل شخصية ، بشكل يحسد عليه ، وبناء علي الخلفية المزود بها كل منا عن شاغلي تلك المناصب . وليكتمل العبث ، قررت الحكومة " تلبيس " التهمة لشخص ما، هنا يستدعي ساراماجو بطلة روايته السابقة "العمي"التي تظهر كخلفية لرواية البصيرة. .

وبعد سرد أكثر من نصف الرواية ، يظهر البطل ! ، البطل هنا هو مأمور مباحث كلفه وزير الداخلية بالتحقيق و العثور علي ادلة لإدانتة بطلة الرواية السابقة "العمي" ، لكن البطل يتعاطف مع " المتهمة " حيث لا يجد سوي ادلة براءتها ، فيصمم علي الوقوف معها مهما كلفه الأمر ، فيدفع حياته ثمنا لموقفه . جدير بالذكر أن المأمور ينتمي لحزب اليمين ، الحزب الحاكم ، رغم أن ساراماغو نفسه يساري ، إلا ان ذلك لم يؤثر عليه ، فما كان يهمه سوي التطور المنطقي للرواية ، كما أنه ايضا لا يقدس حزب اليسار المنتمي له . وبرغم أن الرواية مليئة بالعبارات المحملة بمعني الرواية ، إلا ان أهم عبارة تأتي علي لسان المامور : " من وقع هذا الميثاق نيابة عني ".

بدأ الكاتب روايته بالإستشهاد التالي : " قال الكلب : علينا أن نعوي " . وهو إستشهاد ذكي يناسب جو الرواية الذي يحث علي الثورة ضد كل ظلم .

وختم الرواية علي لسان رجل أعمي بعد أن قُتل الكلب الذي كان يعوي : "الحمد لله ، فأنا أبغض عواء الكلاب ". وهي إشارة إلي أنه لا أحد يكره صوت الثورة ، سوي العميان .

اما عنوان الرواية فهو مأخوذ من فكرتها ، هؤلاء القوم الذين إستنارت بصيرتهم فجأة ، وبلا رصاصة واحدة ، أعلنوا غضبهم

بكتابة هذه الرواية إرتاح ضمير ساراماغو ، حيث قال في احدي لقاءاته بجريدة الباييس الإسبانية عقب نشرها " لو جاءني الموت الآن ، سأموت وأنا مرتاح الضمير ، فقد كتبت ما أردت " . وقبل نشر " البصيرة " بعدة شهور في البرتغال و اسبانيا و امريكا اللاتينية قال الكاتب : أعلم أن هذه الرواية ستسبب لي الكثير من المشاكل ، كما حدث مع روايتي " إنجيل المسيح " . وعقب نشرها قال ميجيل فيجيا ، أحد أبرز أعضاء الحزب اليساري اليمقراطي البرتغالي ، وهو الحزب الذي ينتمي له ساراماغو ، " لقد أصعقتني هذه الرواية " . وبرغم ان علاقته تحسنت مع البرتغال بعد سنوات من " انجيل المسيح " ، إلا أن ساراماغو عاد مرة أخري ليلقي حجرا في المياه الراكدة ، لكن المياه هذه المرة سياسية ، وليست دينية .

وأخيرا ، فإن الإنتخابات البيروانية التي جرت عقب نشر هذه الرواية ، ساد فيها " الصوت الأبيض " . وظهر في فرنسا حزب ينادي بالصوت الأبيض . ولم تسلم إسبانيا من العدوي ، ففي 2004 أدلي 600 ناخبا بصوت ابيض . هؤلاء هم الكتاب الذين يغيرون العالم .

ملحوظة: معظم المقتطفات السابقة "كتابة نقدية للرواية علي اكثر من منتدي الكتروني "

اضغط هنا لتحميل رواية البصيرة.

Tuesday, October 19, 2010

فوضي الميكروفونات لبيرم التونسي - اهداء خاص لمهرجان مصر لكل المصريين وحملة في مصر كلنا واحد


الجمعة دي في حارتنا أربعه حجاج

الميكروفونات طغت أمواج على أمواج

والشيخ مجاهد مغطي الشيخ علي فراج

والشيخ حسونه :بوظ عبد ربه سراج

والكل ضايعين في زيطة كلها ازعاج

ما تفهم "النور"من الاسراء والمعراج

الفوضي في كل حاجة عندنا مهتاج

حتي السياسة بقت أفواج نشوط . افواج

هياج في وقت السكوت وسكينة وقت هياج

وقال بنتعلم الاخراج والانتاج

انطق يا توفيق يا خويا ياللي برجك عاج

يا ريت لنا برج زيك من صفيح او صاج

مهرجان مصر لكل المصريين

http://www.facebook.com/event.php?eid=160491573971667

حملة : في مصر كلنا واحد

http://anti-sectarian.blogspot.com/

Monday, October 18, 2010

المرتد عن الاسلام لا يقتل وعلي الدولة حمايتههههههههه عليكوا واحد



بعد ما الراجل دا مستشار وزير الاوقاف قال
ان الرأي القائل بقتل "المرتد" مع اني مش معترفة بالكلمة دي اصلا
هو راي ضعيف

رجعت الوزارة في كلامها وقالت ان المستشار محمد شامة
يعبر عن رأيه الشخصي وليس
الوزارة ، يعني الوزارة كدا م الاخر مع قتل
البني ادمين "المرتدين
"يعني
اللي هيقتل "مرتد"الوزارة هتكون في صفه

رضينا بالهم ومجاور مش راضي بينا




رضينا بالهم والهم قال ايه مش راضي بينا، بعد قرار فصلهم يا اما بحجة تحريض العمال
علي الشغب او دون سبب يذكر ، ورضيوا بالامر الواقع بما ان اتحاد عمال مصر بينيمهم
في الدره ومطنش يدور علي حقهم مع الشركات اللي فصلتهم طالبوا باعانة الفصل من
رئيس اتحاد عمال مصر المبجل حسين مجاور الرجل عمل الواجب وزيادة صرف
شهر للبعض وطنش الشهور اللي بعد كدا هو الراجل هيقطع نفسه؟

كمان أمين الصندوق مش موجود (حسب كلام مجاور)امين الصندوق كمان مش
هيقطع نفسه مش كفاية انه بيجيب الخضار لمدام مجاور

مع ان مجاور نفسه فك الكيس وبقشش من فلوس الاتحاد علي بعض المرشحين
من اعضاء التنظيم النقابي في الانتخابات القادمة بما لا يقل عن 125 الف جنيه
جنيه ينطح جنيه
وكمان منح 3500 شهادة عامل لمرشحين هم في الاساس مكنوش عمال

عشان يعرفوا يدخلوا البرطمان معظمهم م الحزب الوطني

قال ايه
"التدقيق فى استخراج الشهادات يهدف إلى منع انتحال الصفة العمالية والتحايل على

القانون، باعتبار ذلك حق دستورى للعمال يجب الحفاظ عليه، مشيراً إلى أن

النقابات المستقلة ليس من حقها منح أى شهادات وأن أى شهادات عنها غير معترف بها
.


Monday, October 11, 2010

ارزقيات الصعيد .. بنات الداودية


علي مدار السنتين اللي فاتوا ، كنت بدأت اشتغل علي "وسائل الاعلام الجديد"، من تدريب علي التدوين، والامان الرقمي، والتصوير الديجيتال ، وجنبهم كام ورشة سيناريو واخراج ، وانتاج افلام مدتها دقيقة، كنت متعودة علي فئة محددة من المتدربين ، فئة الشباب الجامعي ، احيانا كان في استثناءات زي شاب امور في تانية ثانوي بنت قطقوطة في اولي ثانوي، لكن في العموم هم ابناء المدينة اللي معظمهم من السهل يوصل للنت، ممكن يكون عنده كاميرا ديجيتال ع الاقل فوتوغرافية ، او مستلفها من واحد صاحبه ، منهم اللي نفسه يتعلم، ومنهم اللي جاي لزوم التظبيط، او ان كل صاحباتها في التدريب. (هنا مشروع منهم داخل ف السنة التانية)


لكن بنات الداودية كانوا حاجة تانية خالص ، شوفت فيهم الشغف لتعلم كل جديد ، الشغف كلمة كنت بقراها في الروايات لكن عمري ما شفتها ، لحد ما روحت الداودية، معظمهم وصل بالكتير لدبلوم صنايع، وفي اللي مرحش غير محو أمية، كان جوايا فزع من انهم ميفهموش كلمة اقولها ، او انهم يتخضوا من المعدات ، لمدة خمس دقايق مكنتش عارفة اقول ايه، غير اني واحدة منهم قالت لي انا نفسي اتصور ، خلاص هصورك، وقلت لها ممكن انتي كمان تصوريني ؟ خدي الكاميرا دي ويلا ، بدأنا كدة ، وكل كلمة اقولها اطلع صورة علي شاشة البروجكتور تشرحها، عدت اول ساعة ، لقيت وشوش كلها بتضحك ومبسوطة في شوية خجل ، و اول ما قلت مين عاوز يصور ؟ كلهم اللي رفعت ايديها واللي قامت وقفت ، مر اليوم الاول بسلام ، عمري ما شوفت وشوش كدة ف تدريب ، الرهبة الاولي من لمس الزراير، واصابع بتمشي ع الشاشة، حقيقة دي ولا خيال ؟!! كمبيوتر او كاميرا ، بعدها مسك الحاجات بحب وخوف عليها ، لما كنت بمسك الكاميرا وارفع ايدي لفوق او اي حركة كنت بحس بقلوبهم وعنيهم متعلقة بالكاميرا، حتي ان واحدة منهم قالت لي حاسبي الكاميرا لو اتكسرت احنا هنروح فين؟ !!


مشيت وتواعدنا علي المقابلة الجاية، واللي بعدها ، ما احنا قدامنا السنة كلها ، كل كام يوم بتوصلني حدوتة من واحدة منهم علي الايميل، ما هم دلوقتي بقي كل واحدة منهم عندها ميل، وبتبعت منه كمان ، وعملوا الواجب نصهم عمل مقابلات مصورة فيديو مع النص التاني . شوقوني فعلا للمقابلة الجاية ، كل يوم في المكتب الحوار الغالب علينا احنا فريق العمل في المشروع دا (معايا دينا ونيفين صاحبة الفكرة) هم بنات الداودية.

كان عندي صورة عن واقع الستات والبنات في مصر ، انه واقع زفت ، لكن عمري ما كنت اتخيل انه يكون نيلة منيلة بطين، عمري ما شوفت زي نادية اللي بتشيل القصعة المليانة طوب ورمل وزلط، وبتطلع بيها ع السقالة مع البنايين، ولا مرتا اللي بتطلع من بيتها الفجر عشان تجيب خضار من محافظة المنيا وترجع تبيعه في السوق، ولا مديحة اللي حجزوا ابنها في المستشفي العام بعد ما اتعور عشان معهاش تمن الخياطة والشاش والقطن ، مع انها حلفت بالعظيم انها متأكدة ان العلاج في طوارئ المستشفي اللي علي بعد كام كيلو ببلاش ، بس كان لازم تدفع عشان يدوها الولد، وغيرهم كتير شوفتهم وسمعت حكياتهم وقريتها كمان ع الميل .

المشروع اسمه ارزقيات الصعيد ، يعني اللي رزقهم يوم بيوم، هنا هتلاقي مدونتهم، وهنا صورهم علي فليكر

الداودية قرية نسبة للنبي داود عليه السلام، وداود اسم مصري قديم، الداودية قرية من ثماني الأف نسمة حسب إحصاء 2009، يمشي بحذها جبل حجري كبير، هو واحد من أهم مصادر الدخل لأغلب سكان قرى شرق النيل في المنيا.

قرية الدوادية قرية فقيرة، اغلب سكانها فلاحين بسطاء ، نزلة حسين هي القرية الام تبعد عن الداودية 2 كيلو كاملين، وفيها اغلب الخدمات المحلية مكتب البريد، وصناديق التوفير، والمستشفى، ومدارس للتعليم في كل المراحل وابتدائي واعدادي وثانوي. علشان نروح الداودية لازم نركب عربيات نصف نقل مكشوفة، او على حمار، وفي اغلب الاحوال على رجلينا.

Wednesday, September 15, 2010

مؤتمر جوجل لعالمات الكمبيوتر

خلال الفترة من 25 الي 29 اكتوبر 2010 يعقد مؤتمر جوجل لعالكات الكمبيوتر

في فلورنسيا - ايطاليا
وتشجيعا للمهتمات وعالمات الحاسب الالي قرر المؤتمر

اختيار اتنين من النساء العاملات او المهتمات
بتكنولوجيا الحاسب الالي للمشاركة

والتسجيل في المؤتمر مجانا فضلا عن دفع جزء من تكاليف السفر
الي فلورنسا

حوالي 300 يورو
كل المطلوب ان تكون امرأة تعمل او تدرس في مجال

التكنولوجيا والكمبيوتر
اخر موعد للتقديم 27 سبتمبر2010

ارسلي الاسم بالكامل والعنوان ورقم الموبيل السيرة الذاتية علي الايميل

europe-events@google.com

لقراءة التفاصيل افعص هنا

Saturday, August 28, 2010

مسابقة اللجنة الدولية للصليب الأحمر للمراسلين الشباب

شارك في مسابقة اللجنة الدولية للمراسلين الشباب والقِ نظرة عن كثب على عمل الجنة الدولية الإنساني بالتعاون مع الجمعيات الوطنية للصليب الأحمر والهلال الأحمر. وستفوز أفضل أربعة طلبات بمهمة لمدة أسبوع واحد في بعثات اللجنة الدولية في جورجيا وليبيريا والفلبين. وسيتسنى لك مقابلة شباب من ضحايا النزاعات المسلحة وغيرها من حالات العنف وستتاح لك فرصة تقديم تقرير إلى أقرانك مستخدما عباراتك الخاصة ومواهبك الخلاقة. وبإرشاد أحد أخصائيي الإعلام في اللجنة الدولية وتوجيهه, سيقدم المرشحون المختارون تقريرا إخباريا حول مهمتهم, سواء كان مطبوعا أم مرئيا, لنشره و/أو عرضه في مختلف وسائط الإعلام. وستُقدم الأعمال النهائية خلال حفل سيُقام في جنيف في سويسرا بحدود 8 أيار/مايو 2011.


لقراءة الشروط اضغط

Sunday, August 22, 2010

دراسة مفوضية حقوق الإنسان حول وفيات الأمهات باعتبارها قضية حقوق إنسان

الحكومة المصرية تصر على التعامل معها كقضية تنموية وانتقاداتها للدراسة غير دقيقة

أعدت المبادرة المصرية للحقوق الشخصية ملخصاً باللغة العربية بنتائج وتوصيات الدراسة التي أعدتها المفوضية السامية لحقوق الإنسان حول وفيات ومراضة الأمهات، وأكدت المبادرة المصرية أن هذه الدراسة تعتبر مرحلة جديدة في التعامل مع قضية وفيات ومراضة الأمهات باعتبارها قضية حقوق إنسان وليست قضية صحة عامة أو قضية تنموية فحسب. وكانت المفوضية السامية قد عرضت في 14 يونيو 2010 تقريرا حول وفيات ومراضة الأمهات التي يمكن تجنبها وعلاقتها بحقوق الإنسان وذلك أمام مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة. وكان المجلس قد طلب من المفوضية إعداد هذا التقرير بموجب قرار المجلس رقم 8/11 في شهر يونيو 2009.
وشددت المبادرة المصرية على أهمية الدراسة خاصة أنها تلقي الضوء على التفاوت في معدلات وفيات ومراضة الأمهات بين الطبقات الاجتماعية والاقتصادية المختلفة. وأكدت الدراسة على أهمية وجود مقاربة حقوقية شاملة لخفض معدلات وفيات ومراضة الأمهات، وذكرت أن أبعاد حقوق الإنسان في قضية وفيات ومراضة الأمهات تتدرج من الحق في الحياة والصحة ومنها الصحة الإنجابية والجنسية إلى الحق في التعليم والمعلومات ولا تنتهي بالحق في التمتع بمنجزات التقدم العلمي. وحددت الدراسة سبعة مبادئ رئيسية لمعالجة وفيات ومراضة الأمهات كقضية حقوق إنسان، هذه المبادئ هي: المحاسبة، المشاركة، الشفافية، التمكين، الاستدامة، عدم التمييز، التعاون الدولي
التقرير باللغة الانجليزية علي موقع المفوضية
وملخص باللغة العربية هنا
HTML clipboard

Saturday, August 21, 2010

انعقاد برنامج تدريبي عبر الإنترنت لخلق قيادات نسائية شعبية




تقدم مؤسسة "نبض العالم"، وهي مؤسسة إعلامية تغطي القضايا العالمية بعيون نسائية، برنامجاً على الإنترنت بعنوان "أصوات مستقبلنا" لتخريج قيادات نسائية شعبية في جميع أن
حاء العالم. ويدرب البرنامج المرأة على أن تكون قادرة على التحدث عن نفسها للعالم ومواجهة العوائق والتحديات التي تواجه المرأة في تحقيق أحلامها ورفع مستوى الوعي حول القضايا التي تواجهها النساء. وبإمكان أي امرأة تتوافر فيها الشروط التالية التقديم على البرنامج: • إتمام كافة المهام. • التعبير عن رؤية إيجابية للمستقبل والحلول المطروحة. • الالتزام بتعزيز القضايا العالمية بعيون نسائية. • ذات تجربة شخصية كصوت ممثل تمثيلاً ناقصاً في مجتمعها، بلدها، أو عالمها؛ تعيش في بلد نام أو منطقة صراع؛ تواجه تمييزاً على أساس الجنس أو الميول الجنسية أو العرق أو الطبقة الإجتماعية. • التمتع بشخصية قيادية على المستوى الشخصي، المجتمعي، الوطني، أو العالمي. وتركز "نبض العالم" تركيزاً كبيراً على مقدمات الطلبات من المناطق التي يكون فيها صوت المرأة أقل سماعاً. وتقوم المتقدمات بالخطوة الأولى في عملية التقديم عبر الإنضمام إلى مجموعة "أصوات مستقبلنا". لمزيد من المعلومات حول البرنامج، انقر هنا


.